Kundalini - Energia profunzimilor - Studiu fundamental bazat pe scrierile sivaismului nondualist din Casmir

Kuṇḍalini. Energia profunzimilor este o lucrare de referinta in domeniul sivaismului nondualist din Casmir si al doctrinei tantrice in general. Bazandu-se pe texte autoritare, fie scripturale, fie exegetice (cum ar fi Tantraloka a lui Abhinavagupta), lucrarea analizeaza din multiple unghiuri aceasta Putere Divina, care a creat – conform invataturii tantrice – manifestarea si care poate conduce fiinta umana la libertate sau inlantuire, dupa modul (avizat sau nu) de abordare.

Personalitate remarcabila, polivalenta si cu o inalta realizare interioara, Lilian Silburn este o pioniera a cercetarii si practicii sivaismului nondualist din Occident (studiate sub indrumarea ultimului maestru casmirian al scolii – Swami Lakshman Joo). Este de asemenea o initiata si practicanta a doctrinei sufi. Traducerile realizate de ea, din marile texte ale traditiei tantrice constituie repere in studiul si practica traditionala a acesteia.

*

„Kuṇḍalini, acest ax vertical situat chiar in centrul fiintei si al Universului, se afla la originea puterii omului, din care acesta isi extrage si de unde infloreste totalitatea energiilor sale. Adeptii traditiilor Trika, Krama si Kaula pun insa mai degraba accentul pe linistea si armonia vie pe care ea le confera decat pe puterile extraordinare dobandite cu ajutorul ei. Energia misterioasa pe care o trezeste kuṇḍalini yoga se manifesta totusi cu o violenta nemaiintalnita si nu poate fi controlata fara sa ne expunem la un pericol real. Trebuie asadar sa abordam secretele sale cu ajutorul unui maestru care apartine unei linii specializate in acest domeniu si care are o experienta dovedita in el.”

Lilian Silburn

„Care este criteriul puritatii? Este pur ceea ce este identic cu Constiinta, restul este impur. Pentru cel care considera intregul Univers ca fiind identic Constiintei nu exista nicio distinctie intre pur si impur.”

Abhinavagupta

„O, viziune a nectarului nemuritor si suprem, care stralucesti plina de lumina constienta ce se revarsa din Realitatea absoluta, fii refugiul meu. Prin intermediul ei te adora cei care cunosc adevarul cel tainic (rahasya).”

Abhinavagupta

„Suflul expirat iese si suflul inspirat intra, in mod liber. Cea cu aspect serpuitor se desfasoara. Aceasta este marea Zeita, totodata inferioara si superioara, supremul Sanctuar.”

Vijñanabhairava, 154

CUPRINS

Prefata        13
Introducere        19

KUṆḌALINI YOGA
RITM SI VIBRATIE

Dansul lui Siva        23
Ritmul        25
Efervescenta si dinamizarea energiei (ksobha si manthana)        26
Intoarcerea in Inima        28

PARTEA INTAI
TREZIREA SI DESFASURAREA ENERGIEI KUṆḌALINI
Sarpele profunzimilor        35

Capitolul I
Tripla emisie a lui Siva si cele trei aspecte ale lui Kuṇḍalini 39
Tripla emisie (visarga)        41
Emisia suprema        42
Emisia intermediara        42
Emisia inferioara si praṇakuṇḍalini        44
Para sau pūrṇakuṇḍalini        45

Capitolul II
Kuṇḍalini „incolacita” in corp        47
Centri de forta (cakra) si naḍi        47
Centrul inferior (mūladhara sau mūlabhūmi)        49
Centrul ombilical (nabhicakra)        50
Centrul inimii (hṛdayacakra)        51
Centrii kaṇtha si bhrūmadhya        51
Brahmarandhra sau dvadasanta        54
Calea mediana (susumna), rotile (cakra) si triunghiurile (trikona)        56

Capitolul III
Diferite moduri de expansiune a caii mediane        63
1. Vikalpaksaya, dizolvarea gandirii dualizante        64
2. Metode asociate suflului (praṇa)        65
Manthana sau dinamizarea suflurilor        68
Silaba OṀ si sincronizarea suflului        73
3. Contemplarea extremitatilor (kotinibhalana)        77
4–5. Resorbtia si expansiunea energiei       78

Capitolul IV
Parabija SAUḤ si practica bastonului (praṇadaṇḍaprayoga)        83
Visarga, unmana si kramamudra        88
Prima teorie        90
A doua teorie        90

Capitolul V
Miscarile lui Kuṇḍalini asociate cu practica yoghina        91
Praṇakuṇḍalini, energia suflului        92
Adhaḥkuṇḍalini, energia inferioara        93
Ūrdhvakuṇḍalini, energia ascendenta        94
Calea lenta si gradata        95
Caile incomplete sau defectuoase        98

Capitolul VI
Diferite reactii ale yoghinului        101
Cele cinci etape ale vibratiei sau semnele de-a lungul Caii        101
Ananda, beatitudinea        102
Udbhava sau pluti, saltul sau tresarirea        103
Kampa, tremuraturile        103
Nidra, somnul spiritual        104
Ghūrṇi, rotirea vibratorie        105
Insesita ascensiune a suflului si beatitudinile corespondente        106

Capitolul VII
Kuṇḍalini in aspectul sau cosmic sau Sacrificiul Intim        111

PARTEA A DOUA
STRAPUNGEREA CENTRILOR SI ETAPELE ASCENSIUNII

Capitolul I
Vedhadiksa, initierea prin patrundere        117
Ofranda totala        118
Patrunderea gurului in suflurile discipolului        120
Initierile prin strapungerea centrilor        123
Mantravedha, strapungerea centrilor cu ajutorul mantrei        125
Nadavedha, strapungerea cu ajutorul rezonantei mistice        126
Binduvedha, strapungerea cu ajutorul puterii virile        127
Saktavedha, strapungerea cu ajutorul energiei        128
Bhujaṅgavedha, asa-numita „strapungere a sarpelui”        129
Paravedha, strapungerea suprema        131
Initierile exterioare        132
Abhiseka, consacrarea        133
Vedhadiksa        136

Capitolul II
Saktavijñana de Somananda        137
Traducere        137
Discriminarea referitoare la energie        137
I Sthana, salasul sau sediul        137
II Pravesa, patrunderea (lui Kuṇḍalini)        138
III Rūpa, aspectul        138
IV Laksa, obiectul (contemplatiei)        138
V Laksaṇa, simptomul sau semnul caracteristic        138
VI Utthapana, actiunea de trezire        139
VII Bodhana, Trezirea [propriu-zisa]        139
VIII Cakravisramaṇa, repausul in centri        140
IX Bhūmikagamaṇa, accesul la etape       140
X Antavastha, starea finala        141
XI Visrama, repausul perfect        141
XII Pariṇama, schimbarea radicala        141
XIII Agamana, intoarcerea        141
Analiza lui Saktavijñana        142

Capitolul III
Amaraughasasana de Goraksanatha        151
[Adeptii] Natha        151
Amaraughasasana – Extrase        154
Analiza        159

PARTEA A TREIA
SENSUL PROFUND AL PRACTICII ESOTERICE

Capitolul I
Androginul, ardhanarisvara        169
Kuṇḍalini si viata sexuala        170
Atingerea        171
Efervescenta si ardoarea        172

Capitolul II
Transfigurarea corpului si a universului        175

Capitolul III
Mantra SAUḤ si KHA        183
SAUḤ, mantra emisiei        183
KHA, mantra resorbtiei        186

Capitolul IV
Kulamarga, calea esoterica        189
Calificari necesare pentru kulayaga        189
Efectele practicii caryakrama        192
Incertitudinea si fluctuatia (kaṃpa)        196
Intalnirile esoterice (yoginimelaka)        199
Liniste si efervescenta        203
Caryakrama si kramamudra        206
Madhyacakra si anucakra        209
Yoginibhu        212
Rolul barbatului si cel al femeii: actiunea gurului asupra lor        212

Capitolul V
Kulayaga, sacrificiul esoteric        215
Definitie        215
Vidhi al lui Dūti sau adiyaga        217
Roata principala si rotile secundare        221
Santodita, linistit si efervescent 226
Fructul acestei activitati        227
Cum sa intram in aceasta sfera infinita?        227
Despre diferenta dintre rolul barbatului
si cel al femeii in timpul identificarii        228
Despre visarga tripla, liniste, efervescenta si kaula        232
Unire sau fuziune        234
Mantravirya specifica lui dhvani, vibratia sonora        236
Atitudinea mistica suprema, khecarimudra        237
Efectul acestei atitudini mistice        239
Definitia atotpatrunderii (mantravyapti)        241
Rahasyopanisad krama        242

Concluzii        245
Glosar sanscrit        253
Pronuntie aproximativa a limbii sanscrite (in transliterare IAST)        263
Opere citate si prescurtarile lor        267